Chaostheorie und der Beobachter

Chaostheorie und der Beobachter

Die Chaostheorie, die aus vielen Perspektiven betrachtet wird, ist eine Reihe bedeutungsloser und inkompatibler aufeinanderfolgender Situationen im beobachteten Feld, die von vielen Variablen und Parametern beeinflusst werden. Wenn sich der Beobachter tatsächlich in diesem chaotischen Bereich befindet und versucht, mit diesen unregelmäßigen Entwicklungen umzugehen, die sich mit unterschiedlichen Verteilungen in einem ihn abdeckenden Bereich ausdrücken, kann er in einem logischen Rahmen keinen Sinn daraus ziehen, wenn er dies nicht tut über genügend Daten und eine zeitbasierte Systematik verfügen.

Bei der Betrachtung im Kontext von Ursache und Wirkung mit Fokus auf das Ergebnis ist es notwendig, diese Variablen zu kennen und die Wahrscheinlichkeiten zu berechnen. Wenn dies nicht möglich ist, werden der Platz und die Auswirkungen dieser Faktoren, die uns sehr komplex erscheinen, in der Systeme sind mit der fraktalen Geometrie möglich, die eine Erweiterung der Chaostheorie darstellt. Wir sehen dies in vielen Bereichen wie der Meteorologie und der Börse (https://de.wikipedia.org/wiki/Chaosforschung). 

Wenn es um unser eigenes Leben geht, können wir die scheinbar chaotischen Ereignisse als Signal dafür werten, dass sie tatsächlich als neue Parametereingaben bezeichnet werden sollten und dass das wahrgenommene Leben anders wahrgenommen und gelebt werden sollte. Da die Wissenschaft akzeptiert, dass es keine Ordnung ohne Chaos gibt, hat das Leben in diesem Sonnensystem und in unserer Welt seine endgültige Form als Ergebnis einer Reihe von Ereignissen angenommen, die aus dem Chaos resultieren, d. h. dem erlebten Zustand der Unordnung Es sind nur die Vorsignale der notwendigen Veränderung, und für diese Veränderung wird es zuerst Chaos geben. Die Menschen verlassen ihre Komfortzone nicht, es sei denn, es bricht Chaos aus. Es ist im Allgemeinen sehr schwierig, herauszukommen. Damit eine Veränderung eintreten kann, müssen ein Schock und scheinbar chaotische Ereignisse eintreten. Diese Wahnvorstellungen bieten den Menschen die Möglichkeit, sich selbst zu verwirklichen. Wenn der Beobachter die Situation des Chaos untersucht, versucht er tatsächlich, viele Dinge zu hinterfragen, die er zuvor nicht in Frage gestellt hat, und bewusster mit den Ereignissen umzugehen und seine Gedanken zu entwickeln. Entsprechend der Beobachtung des Beobachters gewinnt die Veranstaltungshülle an Perspektive und diese gewonnenen Perspektiven werden zur Realität und zur Wirklichkeit. 

Wenn wir die Ereignisse erfahrungsmäßig betrachten und davon ausgehen, dass es im Leben nur einen Schleier von Erfahrungen gibt, sind viele Ereignisse, die scheinbar unabhängig von uns sind und uns beeinflussen, tatsächlich Realitäten, die wir wählen. Wir entscheiden in diesem Moment, in welcher Realität wir leben werden . Wenn wir davon ausgehen, dass es viele Zeitlinien gibt, die sich ändern, je nachdem, in welcher Illusion wir bleiben möchten. Wenn diese in die paradoxen Bereiche des jeweils anderen gelangen, entsteht Chaos und als Ergebnis können wir sagen, dass dies auch eine Chance für einen Sprung ist. Das Thema der zeitbasierten Beobachtungen und wie oft sie auftreten, umfasst eigentlich die Quantenmechanik, und das Doppelspaltexperiment zeigt den Effekt des Beobachters auf blendende Weise mit sehr interessanten Ergebnissen in dieser Hinsicht (https://de.wikipedia.org/wiki/Doppelspaltexperiment). 

Das Erleben von Chaos in jeder Hinsicht ist unvermeidlich, wenn wir die Ereignisse aus einem breiten Spektrum betrachten, das von der Unfähigkeit, vorherzusagen, wie sich zufällig verstreute Herbstblätter aufgrund von Faktoren wie Wind und Temperaturunterschieden bewegen werden, wie bei einem einfachen physikalischen Experiment, bis hin zu das plötzliche Auftauchen vieler unvorhersehbarer Veränderungen in unserem eigenen Leben und die Erschütterung durch die Gefahr von Komfortzonen. Veränderungen sind Teil des Transformationszyklus. Als Beobachter können wir wie ein Surfer über diese verrückten Wellen gleiten.

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